النيام . . . ويقسم الأوقات على أعماله ، تقسيم الشحيح خالص ماله . . . مال عن زهرة الدنيا ونعمتها ، مشغول بالرتبة العليا وهمتها ، محاسباً نفسه على أنفاسه نفساً نفساً ، لا يزال ملتمساً بها نوراً ومقتبساً . . . غلبت قواه جنود هواه ، ونسي بذكر الحق كل ما سواه ، لم يبق للأهل والمال في قلبه مكان . . . ظاهره مشرق بالسكينة وحسن الأخلاق ، وباطنه نير بالاعتبار في الآفاق ، وقلبه نقى بطهارة التقويم ، والرحمة للصحيح والسقيم ، والبر للراحل والمقيم ، لسانه نزيه عن الغيبة والفحشاء ، والهزل في الجواب والابتداء ، وجوارحه مقيدة بوثائق العدل والاعتصام والحكم عليها بأصح الأحكام ، متعرض لنفحات الرحمة ، متعطش لموارد الحكمة » « 1 » . [ مسألة - 14 ] : الصوفي في علم الحروف يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي : « الصوفي مركب من حروف أربعة : الصاد والواو والفاء والياء . فالصاد : صبره ، وصدقه ، وصفائه . والواو : وجده ، ووده ، ووفاؤه . والفاء : فقده ، وفقره ، وفناؤه . والياء : ياء النسبة إذا تكمل فيه ذلك أضيف إلى حضرة مولاه » « 2 » . [ مسألة - 15 ] : في أحوال الصوفية يقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي : « [ أحوال الصوفية ] : كلها أحوال أهل الصفة الذين كانوا على عهد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد البوني التميمي مخطوطة الترياق الفاروق لقراء وظيفة الشيخ الزروق ص 24 ا . ( 2 ) - الشيخ ابن عطاء الله السكندري لطائف المنن في مناقب أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن ( بهامش لطائف المنن والأخلاق للشعراني ) ج 1 ص 210 . ( 3 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 22 .